مارتن لوثر - شخصيات مهمة في تاريخ العالم

حياة سابقة

ولد مارتن لوثر ، عالم اللاهوت الشهير في أوروبا في القرن السادس عشر ، لهانز ومارغريت لوثر في إيسليبن ، ساكسونيا (اليوم جزء من جنوب شرق ألمانيا الحديث في 10 نوفمبر 1483. على الرغم من أن والديه كانا من سلالة الفلاحين ، إلا أن والده كان لديه بعض الخبرة مثل بعد عام من ولادته ، انتقلت عائلته إلى مانسفيلد ، حيث كان والده مستأجرًا لمناجم النحاس ومصاهره ، كما كان لديه العديد من الأشقاء وكان معروفًا أنه قريب من واحد منهم يدعى يعقوب. عرف الأب أن التعدين كان مهمة صعبة ، وأراد أن يصبح ابنه محامياً ، وبدأ مارتن لوثر في زيارة المدرسة في سن السابعة ، وفي عام 1498 التحق بمدرسة في أيسلبن لتعلم القواعد والمنطق والخطابة. في عام 1501 في سن 19 ، التحق بجامعة إرفورت حيث حصل على درجة الماجستير في الآداب عام 1505. كما التحق في كلية الحقوق في الجامعة نفسها في تلك السنة. تكون مباشرة على مرحبا طريقة لتحقيق أحلام والده من أن يصبح محاميا. ومع ذلك ، حدث تغيير الحياة ، الذي حدث في 2 يوليو ، 1505 ، غيرت مجرى حياته المهنية. في هذا اليوم المشؤوم ، عندما وقع مارتن لوثر في عاصفة رعدية فظيعة ، كان يصلي إلى القديسة آن ، قديس عمال المناجم ، لينقذه من الموت الوشيك. وعد بأن يصبح راهبًا إذا تم منح رغبته. لقد نجح في النجاة من العاصفة ، وبالتالي وفى بوعده ، لخيبة أمل والده. يعتقد المؤرخون أن قراره بأن يكون راهبًا لم يكن فعلًا عفويًا في ذلك اليوم الوحيد ، بل كانت فكرة تتراكم منذ فترة طويلة في ذهن الشاب مارتن لوثر.

مهنة

في السابع عشر من يوليو عام 1505 ، ترك مارتن لوثر مدرسته القانونية وانضم إلى جماعة أوغسطينية في إرفورت أيضًا. لم تكن السنوات القليلة الأولى التي قضاها مارتن لوثر في الدير سهلة ، وأصبح يشعر بخيبة أمل شديدة بسبب الفجور والفساد الذي شهده مجتمع الكنيسة خلال هذه السنوات. لإخضاع الاضطرابات التي كان يمر بها ، التحق بجامعة فيتنبرغ حيث أكمل تعليمه للحصول على الدكتوراه ويصبح أستاذًا في علم اللاهوت في الجامعة نفسها. ابتداء من عام 1513 ، أدت واجبات لوثر كأستاذ تدريجيا له إلى التنوير الجديد. بينما كان يعد محاضرات عن اللاهوت ، ركز على تفسير آيات من الكتاب المقدس. وبقيامه بذلك ، قال إنه أدرك أخيرًا أن الخوف من الله أو اتباع العقيدة الدينية ليس هو السبيل إلى الخلاص. الإيمان وحده ، بالأحرى ، سيكون كافياً للعمل معجزات.

المساهمات الرئيسية

في عام 1517 ، أعلن البابا ليو العاشر من الكنيسة الكاثوليكية الرومانية عن الحاجة إلى الانغماس (تم تحقيق التكفير عن طريق الشراء) لبناء كنيسة القديس بطرس. أثار هذا غضب لوثر ، وفي 31 أكتوبر 1517 ، قام برسم نسخة من كتابه "الأطروحات الخمسة والتسعون" على أبواب كنيسة جامعته وأرسل نسخة منها إلى رئيس الأساقفة ألبرت ألبريشت من ماينز. هذا العمل من محاولته لتقديم اعتراض علمي على ممارسات الكنيسة في جمع الأموال على حساب الرجل العادي من أجل بناء وتوسيع الكنيسة ومظهرها الخارجي. بعد ذلك بفترة وجيزة ، بدءًا من يناير عام 1518 ، قام أتباع لوثر بترجمة أعماله إلى الألمانية ، ونسخًا من "الأطروحات الخمسة والتسعين" المنتشرة في جميع أنحاء أوروبا ، وبدأت تصل إلى الجماهير خلال فترة شهرين. بدأ الطلاب في حث الجامعة على سماع خطاب لوثر ، وفي عام 1520 نشر بعضًا من أعماله الأكثر شهرة ، والتي شملت "حول حرية المسيحي" ، "إلى النبلاء المسيحيين للأمة الألمانية" ، و "على البابلي" اسر الكنيسة. على جبهة شخصية أكثر ، في عام 1525 ، تزوج مارتن لوثر من راهبة سابقة ، كاثرينا فون بورا ، وكانا سيواصلان إنجاب ستة أطفال معًا. كان هذا العمل الذي قام به لوثر أيضًا إصلاحًا كبيرًا ، والذي كان بمثابة نموذج للزواج الكتابي ، مما مهد الطريق لسبيل رجال دين بروتستانت آخرين لمتابعة الدخول بحرية في روابط الزواج بأنفسهم.

التحديات

في أكتوبر من عام 1518 ، في اجتماع مع الكاردينال الروماني الكاثوليكي توماس كاجيتان ، طُلب من لوثر التنديد بأطروحاته الخمسة والتسعين . لقد رفض القيام بذلك حتى تتوفر أسباب كافية لإثبات خطأه. كما ذهب إلى حد القول إن البابوية لم يكن لها سلطة كبيرة لتكون المترجم الوحيد للكتب المقدسة. طوال 1519 ، واصل لوثر تعاليمه الأصلية ، وأعلن علنا ​​وجهات نظره حول تفسير الكتاب المقدس من قبل البابوية. لم يعد بوسع سلطات الكنيسة تحمل ذلك ، وأصدرت أخيرًا إنذارًا في 15 يونيو 1520 ، مع خطاب يهدده بالطرد. بغير قلق ، قام لوثر بحرق هذه الرسالة علنًا في ديسمبر من عام 1520. ومنذ ذلك الحين ، في يناير 1521 ، تم طرده رسميًا من الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. في مارس من نفس العام ، تم استدعاؤه لتقديم شرح لتعاليمه قبل حمية الديدان (جمعية عامة خاضعة لولاية الإمبراطورية الرومانية المقدسة في مدينة الديدان الألمانية) ، حيث رفض لوثر بشجاعة العودة أسفل من ، أو تعديل ، تصريحاته.

في الثامن من مايو عام 1521 ، تم حظر كتابات لوثر رسميًا من قِبل حمية الديدان ، وأُعلن أنه "زنديق مدان" (ممول للمعتقدات يتناقض مع تلك القائمة جيدًا والعرفي). أُرغم على الاختفاء ، وساعده أصدقاؤه على اللجوء إلى قلعة فارتبورغ ، في أيزنخ. خلال هذه الفترة في Wartburg ، ترجم Luther العهد الجديد إلى الألمانية ، بطريقة كانت ستصل إلى عامة الناس في بلده الذين لم يتمكنوا من التحدث وقراءة اللاتينية التي تستخدمها الكنيسة الكاثوليكية. في مايو من عام 1522 ، عاد إلى كنيسة قلعة فيتنبرغ ، وما زال ، بطريقة ما ، قادراً على تجنب القبض عليه. بدأ يتلقى مستويات متزايدة من الدعم من الأمراء الألمان لبناء كنيسته الخاصة ، وخلال ثورات الفلاحين عام 1524 ، دعم الحكام بدلاً من الفلاحين حيث كانت الأولى التي كانت تمول كنيسته التي تنمو بسرعة الآن.

الموت والإرث

شغل مارين لوثر منصب عميد اللاهوت في جامعة فيتنبرغ من عام 1533 حتى وفاته في عام 1546. وخلال هذه الفترة ، كان يعاني من كل من الإجهاد البدني والعقلي ، وتعاني من أمراض مثل التهاب المفاصل ، وأمراض القلب ، و اضطرابات هضمية. عكست أعماله خلال هذه الفترة معاناته العقلية ، واحتوت على كتابات صارمة ذات آراء سلبية ضد قطاعات معارضة معينة من المجتمع الديني ، مثل اليهود والمسلمين. توفي مارتن لوثر في 18 فبراير 1546 ، عن عمر يناهز 62 عامًا ، بينما كان يزور مسقط رأسه في إيسليبن. حتى يومنا هذا ، لا يزال يشتهر كواحد من أكثر الشخصيات المؤثرة في حركة الإصلاح البروتستانتية في أوروبا. هزت أعماله وأعماله أسس الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، وقسمت أتباعها بينها وبين الطوائف المسيحية الجديدة ، وأجبرت على إدخال إصلاحات كبرى داخل الكنيسة الكاثوليكية نفسها. وقد قام لوثر ، وهو عالم لاهوتي ذو قدرة عالية ، بتفسير تعاليم الإنجيل بطرق جديدة ، وجعله في متناول الرجل العادي. وهكذا ، غيّر إلى الأبد ديناميات العلاقة بين أتباع الكنيسة الكاثوليكية وقادتهم في رجال الدين.