ماذا كانت حرب Cristero؟

وقعت حرب Cristero (Cristero Rebellion أو La Cristiada) بين عامي 1926 و 1928 في معظم ولايات وسط غرب المكسيك ضد قوانين الحكومة المكسيكية المناهضة للكاثوليكية ومعاداة رجال الدين والعلمانيين. قام الرئيس بلوتاركو إلياس كاليس بتطبيق القوانين (قوانين كاليس) في عام 1917 في أعقاب الأحكام الدستورية لإزالة سلطات المجتمع الكاثوليكي ومؤسساته مع الاحتفالات الدينية الأخرى. كان التمرد شائعًا في المناطق الريفية وكان يحظى بدعم الكنيسة الكاثوليكية. كان La Cristiada صراعًا كبيرًا بين الكنيسة والدولة.

خلفية

خلال الثورة المكسيكية التي حدثت في الفترة من 1910 إلى 1920 ، توصلت الكنيسة والدولة الكاثوليكية إلى اتفاق غير رسمي بعدم تنفيذ المواد المناهضة للدين في دستور عام 1857. بعد تغيير قيادة البلاد ، استهدف الثوريون الشماليون الكنيسة الكاثوليكية بالعنف ضد العداء. عزز النظام الجديد القوانين الجنائية المناهضة للقسر في عام 1926 وفرضها لأن الدولة شعرت أن الكنيسة كانت قوية للغاية. كما أدت ثورات الفلاحين الواسعة النطاق في مجال حقوق الأراضي في المناطق ذات الأغلبية الكاثوليكية في ذلك الوقت إلى فرض حظر على الاحتفالات الدينية ، مما أدى إلى اندلاع صراعات أسفرت عن مقتل الآلاف ممن يقاتلون من أجل الحريات الدينية. شاركت كل من الجماعات الكاثوليكية والحكومية في هجمات إرهابية غير تقليدية مثل الهجمات طوال الحرب.

الصراع بين الكنيسة والدولة

في ذلك الوقت ، كانت الكنيسة الكاثوليكية قوية جدًا وكان لها أتباع كثيرون. في كثير من الحالات ، شاركوا علنًا في السياسة من خلال إدانة بعض الأنشطة السياسية ، ودعم الأنشطة الأخرى والتعارف مع فصائل السياسيين. سُنت قوانين كاليس لقصّ أجنحة الكنيسة. كانت القواعد صارمة لأن الكهنة لم يسمح لهم بارتداء زيهم الديني خارج مباني الكنيسة أو انتقاد الحكومة. في بعض المناطق ، لم يُسمح إلا لكاهن واحد بخدمة الكنيسة. تم الاستيلاء على ممتلكات الكنيسة ، بما في ذلك المدارس ، وطرد القساوسة الأجانب. لم تسفر المقاومة السلمية من قبل الكاثوليك عن أي نتائج وأدت إلى مناوشات صغيرة في عام 1926 ثم إلى انتفاضات عنيفة كاملة في عام 1927. ودعا المتمردون أنفسهم "Cristeros" واستشهدوا باسم "كريستو ري" ، بمعنى "المسيح الملك". قامت مجموعة من النساء تعرف باسم "ألوية أنثوية لسانت جوان من آرك" بتهريب الطعام والذخيرة وغيرها من المساعدات للمتمردين. تعرض العديد من القساوسة للتعذيب والقتل علنًا خلال تمرد لا كريستيادا. من بين الكهنة الـ 4500 قبل الثورة ، حصل 334 فقط على تراخيص لخدمة 15 مليون متابع. هاجر معظم الكهنة بينما تم طرد أو اغتيال آخرين. حوالي 5 ٪ من المكسيكيين فروا إلى الولايات المتحدة.

هدنة

سفير الولايات المتحدة في المكسيك ، دوايت ويتني مورو ، اشتبك مع الكنيسة والدولة دبلوماسيا لإنهاء الحرب. قدم فرسان كولومبوس مساعدات مالية ولوجستية خلال العملية الدبلوماسية حتى النهاية. قلق ، أصدر البابا بيوس الحادي عشر كواس بريماس مؤسسًا لعيد المسيح للملك في عام 1925 وأينكيس (حول اضطهاد الكنيسة في المكسيك) ، عارضًا الاضطهاد الشرس ضد رجال الدين في المكسيك. بعد عام 1928 ، استمر اضطهاد الحكومة ولكن في حالات معزولة مع استجابة البابا في كل مرة. ومع ذلك ، فإن الكنيسة الكاثوليكية لا تدعم Cristeros الذين واصلوا القتال.

نهاية العداء بين الكنيسة والدولة

استمرت الكنيسة الكاثوليكية وأتباعها في المعاناة لفترة طويلة بعد الهدنة. أدخلت الحكومة التعليم العلماني في المدارس الكاثوليكية واحتكار معظم المؤسسات الكاثوليكية على الرغم من إلغاء قوانين كاليس. فيما بعد ، سيخلف لازارو كارديناس ، خليفة كاليس ، القوانين ويضع إجراءات قانونية ضد كاليس وزملائه الذين انتهى بهم المطاف في المنفى. في عام 1940 ، أصبح مانويل أفيلا كاماتشو ، وهو كاثوليكي ، رئيسًا واستعاد العلاقة التي كانت قائمة بين الكنيسة والدولة.