مملكة إسرائيل الموحدة (التوراتية)
الخلفية والتكوين الأولي
نشأ أصل المملكة المتحدة لإسرائيل من كونفدرالية تتكون من قبائل إسرائيلية يحكمها قضاة دينيون وسياسيون. بحسب الكتاب المقدس العبري ، فإن التواريخ من 1050 قبل الميلاد إلى 930 قبل الميلاد شهدت فترة المملكة المتحدة لإسرائيل. المملكتان اللتان انفصلتا عنها لاحقًا هما مملكة إسرائيل الشمالية (السامرة) ومملكة يهوذا. خلال هذه الفترة ، عاش الإسرائيليون تحت حكم ما كان يمكن القول أنه ثلاثة ملوك تاريخياً وثقافياً ودينياً. وهي هذه كانت شاول ، داود ، وسليمان. حكم شاول على كل إسرائيل لم يكن سوى فترة قصيرة مدتها سنتان ، تليها ديفيد ، الذي حكم من 1000–961 قبل الميلاد ، ونجل ديفيد سليمان ، الذي حكم من 961 إلى 922 قبل الميلاد. يحكي حساب الكتاب المقدس عن داود باعتباره الملك الذي وحد المملكتين.
الصعود إلى السلطة والإنجازات
كان داود ملك يهوذا بينما كان شاول ملك إسرائيل. على الرغم من أنهما كانا صديقين مقربين ، فقد أصبح داود الأصغر والشاول الأكبر سنا غير واثقين من بعضهما البعض ، وتبع ذلك حرب أهلية. وكانت النتيجة تحالف المملكتين لتصبح المملكة المتحدة لإسرائيل. أصبح شاول أول حاكم له ، لكنه توفي في معركة مع الفلسطينيين. اغتيل إقبال ، وريث شاول ، ثم أصبح داود ملكًا. بدأ داود غزوة وصلت إلى حدود الشرق الأوسط ، وفي هذه العملية ضمت عدة دول صغيرة على طول البحر الأبيض المتوسط وفي الصحراء العربية. تم تنفيذ مشاريع البناء ، وأصبحت القدس العاصمة. خلف سليمان داود كملك ، وكان من الممكن تذكره جيدًا بسبب مشروع البناء الكبير الخاص به ، وهو معبد سليمان الأسطوري. استهل موت سليمان عام 926 قبل الميلاد في تفكك المملكة المتحدة لإسرائيل.
التحديات والخلافات
في المملكة المتحدة سجل إسرائيل التاريخي ، والخلافات والتحديات فيما يتعلق بدقة الأحداث والجداول الزمنية كما هو موضح في الكتاب المقدس ، على الأقل فيما يتعلق بما يعتقد علماء الآثار حقيقة ، كثيرة. في الواقع ، من الصعب التحقق من الحقائق من العصر الحديدي بعد أكثر من ثلاثة آلاف سنة. يعبر كتاب صموئيل عن حقيقتين مختلفتين حول شاول. عليه تم تعيينه من قبل صموئيل حاكمًا ، بينما يقول الآخر إن شاول عين ملكًا من قبل الشعب. هناك مطالبة أخرى تشير إلى أن ديفيد هو أول ملك للمملكتين الموحدتين في نهاية المطاف ، لكن علماء الآثار يزعمون أن الأدلة تشير إلى أن إسرائيل كانت أكثر تطوراً وأغنى من يهوذا ، وليس لديها دليل على أن ديفيد هو ملكهم في النتائج الأثرية الملموسة. يحمل الكتاب المقدس أيضًا وصفًا لثورة إسرائيل الشمالية ضد يهوذا ، على الرغم من أن علماء الآثار يؤكدون أن يهوذا كان كيانًا منفصلًا تمامًا ، ومكانًا صغيرًا وريفيًا في مجال بلاد الشام.
انخفاض وزوال
كانت وفاة سليمان تشير إلى نهاية المملكة المتحدة لإسرائيل. لم يستطع رحبعام ، ابن سليمان وخليفته ، احتواء تمرد يربعام والقبائل الشمالية ، الذين كانوا غير راضين عن المعاملة الجائرة التي فرضها عليهم في نظرهم. انتهت الثورة مع تفكك المملكتين ، والعقاب لشعب القبائل الشمالية. بنى يربعام محرستين بعد انتصاره ، لكن هذا كان يعتبر رجسًا لله ، حيث كان من المفترض أن يكون مكان واحد فقط هو المكان الحقيقي للعبادة ، وكان ذلك في الهيكل العبري في القدس الواقع في يهوذا. وفقًا لتقرير الكتاب المقدس ، استمرت لعنة الله في السنوات القادمة في معاقبة الملوك الخلفاء ، حيث لم يوقفوا العبادة في الثاني من الحرمين ، بل وانتقلوا إلى معتقدات وثنية أخرى في الأراضي.
الأهمية التاريخية والإرث
تركت المملكة المتحدة لإسرائيل ميراثًا من الحرب الأهلية والصراع بين شعبها ، حيث قادت المملكة الشمالية في نهاية المطاف ملوك غير كفؤين أخضعهم فيما بعد أجانب ، وتم ضم كلتا المملكتين في نهاية المطاف من قِبل الغزاة. تم غزو مملكة يهوذا من قبل الإمبراطورية الآشورية في 722 قبل الميلاد ، ومملكة إسرائيل غزاها الإمبراطورية البابلية في 586 قبل الميلاد. على الرغم من أن هذه الروايات مقبولة كغايات تاريخية للمملكتين ، إلا أن العديد من علماء الآثار يعتقدون أن الوجود السابق للمملكة المتحدة ليس له دليل في الواقع. لم يتم اكتشاف أي إشارة واحدة لدعم مثل هذا الوجود ، بخلاف ما هو موجود في "العهد القديم" ، حيث يشير المسيحيون غالبًا إلى الكتاب المقدس العبري.
