مملكة إسرائيل الشمالية التوراتية (السامرة)

الخلفية والتكوين الأولي

التقى الشعب العبري الذي استقر في كنعان بعد الخروج مع اشتباكات متكررة من قبائل العدو المتمركزة حول مناطق إقامتهم الجديدة. سرعان ما قرروا أنهم بحاجة إلى قائد عسكري ، وهو الملك ، لتوطيد مملكتهم ، والعمل كقائد لشعبهم. تم تكليف صموئيل ، كبير كهنة القبائل العبرية في كنعان ، بمسؤولية اختيار ملك. ثم ، بعد الكثير من التفكير والمداولات ، قام بمسح شاول ، وهو رجل قبيلة من قبيلة بنيامين ، كأول ملك لملكية موحدة على جميع بني إسرائيل. حكم شاول بنيامين بين عامي 1025 و 1005 قبل الميلاد ، ولم ينجح من قبل وريث بل من قبل ديفيد من سبط يهوذا ، الذي حكم بين 1005 و 965 قبل الميلاد. كان خليفة ديفيد هو الابن الذي كان لديه مع بثشبع ، سليمان ، الذي حكم إسرائيل من 968 إلى 928 قبل الميلاد. بعد وفاة سليمان ، احتجت جميع القبائل الإسرائيلية الأخرى ، باستثناء قبائل بنيامين ويهوذا ، على تعيين ابن سليمان ، رحبعام ، ملكًا لهم. أثار رفض رحوبام تخفيض الضرائب التي فرضها والده غضبًا جماعيًا ضده. سرعان ما انهارت الملكية المتحدة وانقسمت المملكة إلى مملكة إسرائيل الشمالية (أو السامرة) ومملكة يهوذا الجنوبية.

الصعود إلى السلطة والإنجازات

كان يربعام أول ملوك مملكة إسرائيل الشمالية. عندما كان شابًا ، قام الملك سليمان بتعيين Jeroboam للإشراف وقيادة رجال قبائل إفرايم في العديد من الأعمال العامة التي تتم لمصلحة الملكية المتحدة. بعد فترة وجيزة ، مستفيدًا من الاستياء الشعبي الواسع النطاق من البذخ الذي مارسه الملك سليمان ، تآمر ضد الملك ، وأنشأ قيادته الخاصة بين القبائل الشمالية في المنطقة. مع اكتشاف أفعاله المتمردة ، أجبر على الفرار من المملكة واللجوء في مصر ، حيث بقي حتى وفاة سليمان. وكان رئيس الوفد الذي زار رحبعام لطلب تخفيض العبء الضريبي على أهل المملكة. أدى الرفض الكامل لهذا الاقتراح من قبل Rehoboam إلى ثورات واسعة النطاق بين القبائل الشمالية ، الذين قبلوا Jeroboam الآن ملكًا لهم.

بعد ذلك بفترة قصيرة ، بنى يربعام أماكن عبادة للأوثان في بيت إيل ودان داخل حدود مملكته ، وذلك لثني شعبه عن زيارة المعبد اليهودي في القدس ، التي أصبحت الآن عاصمة مملكة يهوذا ، وتحديها المؤسسة الدينية اليهودية التوحيدية مع عبادة الأصنام (وهي العجول الذهبية) في بيت إيل ودان. حكم ناداب ، ابن يربعام ، والده لمدة عامين تقريبًا في عامي 901 و 900 قبل الميلاد. ثم قُتل على يد كابتن الجيش ، باشا ، الذي قتل بقية أفراد العائلة المالكة وأرسى نفسه كملك جديد. بعد ذلك ، استولى عدد من الملوك وخلفائهم على عرش مملكة إسرائيل الشمالية ، وكثير منهم وقعوا فريسة للمنافسات الداخلية وقوبلوا بموت سريع ومؤسف بسبب اللعب السيء. تلا حكم المملكة من قبل بيت الباشا بيت زيمري ، بيت عمري ، بيت ياهو ، بيت شالوم ، بيت مناحم ، بيت بيكا ، وأخيراً بيت من هوشع. شكيم ، ثم تيرزا ، وأخيرا السامرة ، كانت عواصم المملكة الشمالية من وقت لآخر. تم بناء السامرة من قبل الملك عمري ، ونجحت كعاصمة للمملكة حتى تم حل المملكة في نهاية المطاف من قبل الآشوريين من شأنه أن قهرها.

التحديات والخلافات

بعد تقسيم الملكية المتحدة ، خاضت مملكة إسرائيل الشمالية ومملكة يهودا معارك مستمرة مع بعضها البعض على مدى السنوات الستين المقبلة. إلى جانب خوض العديد من المعارك مع الجنوب ، كانت هناك خصومات داخلية وحركات تمرد طوال حكم مختلف دور المملكة الشمالية. قُتل الكثير من الملوك في مثل هذه المؤامرات والنزاعات الداخلية ، حيث تم اغتصاب مواقعهم باستمرار من قبل القادة المنافسين لهذه المؤامرات. على سبيل المثال ، انتهى بيت باشا عندما قتل ملكه الأخير ، إله ، على يد زيمري ، أحد مسؤوليه ، ثم انتقل ليصبح الملك التالي. انتهى بيت العمري بقتل الملك جورام على يد زهو ، الذي أسس بيت زيه. أدت حوادث مماثلة إلى نهاية كل بيت متتالي في المملكة ، وهي أحداث قتل فيها الملوك ، واستبدلت في كثير من الأحيان من قبل قتلةهم. على الرغم من أن المنافسات والتآمرات الداخلية قتلت العديد من ملوك المملكة ، إلا أن المعركة مع ملوك يهوذا لم تستمر طوال فترة المملكة الشمالية ، حيث انتهت أخيرًا بعد ستين عامًا من وقت انهيار الملكية الموحدة. ثم ، على مدى الثمانين سنة القادمة ، كانت هناك تحالفات ودية بين المملكتين ، والتي تعاونت الآن ضد أعدائهم المشتركين. كانت الزيجات بين العائلات رفيعة المستوى في المملكتين العبرية من العوامل الرئيسية في تشكيل مثل هذه التحالفات السلمية.

انخفاض وزوال

ظهرت التوترات بين مملكة يهوذا والمملكة الشمالية لإسرائيل مرة أخرى في عام 732 قبل الميلاد ، عندما انضم الملك بيكاه ملك إسرائيل إلى الملك رزين من آرام وهدد بمهاجمة القدس. ناشد الملك المخيف آحس يهوذا الملك الآشوري تيغلاث - بيلزر الثالث طلبًا للمساعدة. سرعان ما هاجمت دمشق وإسرائيل ، واستولت على الأراضي في كلتا المملكتين. على الرغم من أن أراضي مملكة إسرائيل الشمالية قد تقلصت بسبب هذه الهجمات ، إلا أن المملكة استمرت في الوجود بشكل مستقل حتى عام 720 قبل الميلاد ، عندما هاجم الآشوريون المملكة ، وأجبروا سكانها على الفرار. كان السكان المرحلون يعرفون باسم القبائل العشرة المفقودة. وهكذا ، تم طرد مملكة إسرائيل الشمالية ، وفقد سكانها إلى الأبد.

الأهمية التاريخية والإرث

غالبًا ما تم تصوير سقوط مملكة إسرائيل الشمالية بمعايير التوراة كعقوبة أرسلها الله ، وهلاك نبوي كان قد مُنِح لسكان المملكة الشمالية لعدم الالتزام بعبادة الرب الوحيدة ، وبدلاً من الانخراط في العبادة المعبود. تعرضت الأضرحة الإسرائيلية المتمركزة في بيثيل ودان ، التي أسسها يوروبام ، لانتقادات شديدة من قبل الكتاب المقدس باعتبارها شيئًا ضد إرادة الله ، وبالتالي أدى إلى انهيار المملكة. ومع ذلك ، يشير منتقدو العصر الحديث إلى أن التاريخ التوراتي قد يكون محكومًا به على يد كهنة مملكة يهوذا ، وبالتالي فهو متحيز ، وكتب لصالح المملكة الجنوبية الخاصة بهم.