مملكة يهوذا في الكتاب المقدس

الخلفية والتكوين الأولي

توفي الملك سليمان وترك ابنه ليحكم المملكة المتحدة لإسرائيل. ومع ذلك ، تمردت المملكة العليا ، التي كانت تحتلها القبائل الشمالية ، تحت قيادة يربعام ضد رحبعام بن سليمان. ترك حكم سليمان إرثًا من الضرائب الشاقة والعمل القسري للقبائل الشمالية ، وهذا ما قيل إنه أجبرهم على التمرد على رحبعام. كانت هذه بداية حرب لا نهاية لها على ما يبدو بين الحليفين السابقين. تسبب إدخال "نظام الإله الواحد" للمعتقدات أيضًا في الكثير من الصراع ، حيث أن العديد من الملوك في الشمال ما زالوا يمارسون عبادة الأصنام التي تركها الكنعانيون وغيرهم. قام رحبعام ببناء الجدران وتحصين يهوذا ، ولكن في سنته الخامسة كملك ، هاجمت مصر وأخضعت مملكته كدولة تابعة.

الصعود إلى السلطة والإنجازات

عند وفاة رحبعام ، أصبح ابنه أبيا ملكًا ليهوذا. بدأت أبيا حملة عسكرية ضد إسرائيل أسفرت عن مقتل 500000 إسرائيلي ، وإخضاع إسرائيل بعد ذلك. بعد وفاة أبيجة ، تولى ابنه آسا التالي ، وقام بتجديد مدن يهوذا المحصنة. تميز عهده بالسلام والازدهار لمدة 35 عامًا ، حتى جاء الملك الإثيوبي وهاجم يهوذا. آسا ، ومع ذلك ، كان قادرا على هزيمة الملك الإثيوبي وإنقاذ شعبه من الفتح. خلف يهوشافاط آسا كملك يهوذا ، وصنع السلام مع قبائل إسرائيل الشمالية. لقد كسر هذا السلام كذلك ، وذهب يهوشافاط إلى حروب أخرى. لم يكن جيورام ، خليفته ، محظوظًا للغاية ، حيث تم اختطاف عائلته من خلال مهاجمة جحافل من الفلسطينيين.

التحديات والخلافات

يسجل الكتاب المقدس مملكة يهوذا بأنها هائلة وقوية ، على الرغم من أن العديد من علماء الآثار تحدوا هذه الفكرة. في الواقع ، أظهرت الحفريات الأثرية أن يهوذا كان على الأرجح مجتمعًا قبليًا صغيرًا. هناك أيضًا شك في تحديده كتسوية في أواخر القرن الحادي عشر قبل الميلاد كتسوية ليهودا. يقول علماء أكاديميون يدرسون مملكة يهوذا بعد سقوط مملكة إسرائيل الموحدة إن السرد في الكتاب المقدس العبري عن غضب الرب على وثنية يهوذا في ذلك الوقت لم يكن دقيقًا. ينص الكتاب المقدس العبري على أنه تم معاقبة ملوك يهوذا وإسرائيل القدامى لفشلهم في إيقاف عبادة العديد من الآلهة في ذلك الوقت ، على الرغم من أن السجلات التاريخية والنتائج الأثرية تضع ممارساتهم الدينية في ضوء غامض.

انخفاض وزوال

جاءت نهاية يهوذا عندما ثار صدقيا ، ملك يهوذا المعين وشقيق المرحوم يهوياقيم ، ضد مصلحه ، نبوخذ نصر الثاني من بابل ، وأعاد ولاءه إلى الفراعنة المصريين. قبل صدقيا ، رفض يهوياكيم إشادة الملك البابلي ، وتم نقله على الفور إلى بابل بينما قُتل جميع أبنائه. انتهى هذا الحدث المأساوي مملكة يهوذا. لقد جاءت النهاية حقًا مع التخلي عن المدينة من قبل مواطنيها البائسين والمكتئبين. تم هدم القدس على الأرض وخلع كنوز المعبد كغنائم الفتح لبابل. أصبحت المدينة مدينة أشباح حتى القرن السابع. ومع ذلك ، فقد انتقل ببطء من بين سكانها الذين فروا من الاضطهاد من الغزاة البابليين ببطء إلى بنيامين ، عاصمة قبيلة إسرائيلية.

الأهمية التاريخية والإرث

تم التخلي عن يهوذا تمامًا بعد نهب المدينة وتدميرها من قبل الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني. سيتم دائمًا تذكر العديد من ملوك يهوذا على أنهم ملوك "سيئون" انتهكوا عهدهم مع الرب. ونتيجة لذلك ، تركهم الله غير محميين ليتم غزوهم من قبل البابليين ، ثم أجبروا على المعاناة لأجيال بعد ذلك. في تعاليم اليهودية ، يمكن القول أن الرب إله متسامح ، لأنه في عام 539 قبل الميلاد ، سمح الأخمينيون الفارسيون لأحفاد اليهود الذين أخذوا من مملكة يهوذا بالعودة إلى أراضي أسلافهم الأصلية وإعادة بناء الهيكل اليهودي. هناك. كان ذلك العام أيضًا سقوط الإمبراطورية البابلية على أيدي الفصائل الفارسية الأكثر تساملاً والخيبة.