المعتقدات الدينية في زيمبابوي

المسيحية البروتستانتية

في عام 1795 ، تأسست جمعية لندن التبشيرية لتعزيز انتشار البروتستانتية في أفريقيا وآسيا. تم إطلاق البعثات في زيمبابوي وكانت هناك المرة الأولى التي دخلت فيها البلاد إلى البروتستانتية. هناك مجموعة واسعة من الكنائس البروتستانتية في زيمبابوي ، بما في ذلك الكنائس الإنجليكانية والميثودية والإنجيلية واللوثرية والعنصرية والإصلاحية وشهود يهوه والأدفنتست السبتيين. أنشأت الكنائس الإنجليكانية والميثودية والإنجيلية والسبتية والإصلاحية أول كنائسها ومهامها في زيمبابوي في مرحلة ما من عام 1890 ، عندما بدأت البروتستانتية في زيمبابوي في البداية في تأسيسها. تأسست الكنيسة اللوثرية الأولى في البلاد في عام 1903 وبعد ذلك بوقت قصير بدأ أول شهود يهوه العمل في البلاد وأنشئت أول كنيسة العنصرة في عام 1910. كما تم إنشاء فروع دينية أخرى مختلفة داخل كل من هذه المجموعات في البلاد ، مع الكنائس والمنظمات والبعثات كذلك. حاليًا ، المسيحية البروتستانتية هي الديانة الأكثر شعبية في البلاد ، حيث يلتزم بها 63٪ من السكان ، مع وجود أكبر عدد من أتباع العنصرة.

المسيحية الكاثوليكية الرومانية

أول اتصال لزيمبابوي بالمسيحية الكاثوليكية الرومانية جاء في عام 1560 عندما وصل كاهن يسوعي ، غونكالو دي سيلفريا ، إلى زفونغجوم ، عاصمة مملكة موتابا. خلال معظم القرن السابع عشر ، عمل الدعاة الدومينيكان بين التجار البرتغاليين في ما يُعرف الآن شمال شرق زيمبابوي ، لكنهم طردوا من البلاد في عام 1693. بدأت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الحديثة في زيمبابوي بمهمة زامبيزي في عام 1879 ، والتي كانت تديرها أقامت جمعية يسوع أول موطئ قدم لها في مقاطعة Gubulawayo. ومع ذلك ، فقد أحرزوا تقدماً ضئيلاً حتى عادوا في عام 1890 بعد عام من مغادرة القوات البريطانية معهم. كان عمل الكنيسة في التعليم والتمريض هو الجهد الرئيسي لنجاحها وسمح بإنشاء مهام جديدة في البلاد. منذ ذلك الحين ، صنعت زيمبابوي التاريخ عندما كان باتريك تشاكايبا أول أسقف إفريقي يتم تعيينه في عام 1972 ومنذ ذلك الحين خدم أكثر من 20 أسقفًا. حاليا ، تشكل المسيحية الرومانية الكاثوليكية 17 ٪ من السكان.

المعتقدات الأفريقية التقليدية

المعتقدات الأفريقية التقليدية أكبر سناً وتم ممارستها في زيمبابوي لفترة أطول من أي ديانة أخرى في البلاد. هناك ديانات شونا ونديبيلي التي ينظر إليها على أنها الله خالق الكون ويعتقد أنه يشارك في الحياة اليومية للناس. يتواصل الناس مع الله ( Mwari في Shona ، uMlimu في Ndebele ) من خلال أسلافهم المتوفين ( Vadzium في Shona ، Amadhlozi في Ndebele ). ويعتقد أن هؤلاء الأسلاف المتوفين يشكلون جماعة غير مرئية تدور حولهم حول الأحياء وذريتهم. لكلتا الديانتين وسائل روح يمكن أن تتواصل مع المتوفى ، رغم أنه في الشونا توجد أيضًا أرواح شريرة تدعى نجيزو ، والتي يمكن للساحرات التواصل معها. في ديانة موالي ، يشتهرون بحجهم السنوي إلى تلال ماتوبو ، حيث يذهب وفد إلى ضريح نيليلي هناك ويطلب من موالي هطول المطر. هناك أيضًا ديانة أونهو التي تؤكد الفلسفة الإنسانية ودين سان الذين آمنوا بوجود روح إلى جانب عالمنا. حاليا ، تمارس المعتقدات الأفريقية التقليدية من قبل 11 ٪ من سكان زيمبابوي.

الإلحاد

لقد نما الإلحاد في زيمبابوي مؤخرًا ، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير على إدخال الإنترنت إلى البلاد والمزيد من الناس ، وخاصة في المدن ، ليتمكنوا من الوصول إليها والتعاليم المتنوعة التي يسمح لها بالانتشار. وقد مكن هذا الملحدين في زيمبابوي من الاتصال بالإنترنت للتواصل مع بعضهم البعض وبناء خط تواصل أكثر رسوخًا. أكبر حصة من الملحدين في زيمبابوي ، كما هو الحال في معظم البلدان الأخرى ، تميل إلى أن تكون أصغر سنا. حاليا ، 7 ٪ من سكان زيمبابوي يعترف بأنهم ملحدين.

دين الاسلام

وصل الإسلام إلى زيمبابوي في وقت ما بين 900 و 1000 ميلادي ، عندما أسس المسلمون إمارات (أقاليم سياسية) على طول ساحل شرق إفريقيا. بعد فترة وجيزة من إنشاء إماراتهم ، سافر تجار العبيد المسلمين من الساحل الشرقي لشرق إفريقيا إلى داخل إفريقيا ، بما في ذلك زيمبابوي لالتقاط العبيد الذين سيتم تداولهم لاحقًا. ومع ذلك ، لم يكتسب البلد أي نوع من السكان المسلمين المهمين ، الذين جاء معظمهم من أشخاص هاجروا من شبه القارة الهندية إلى الحكم البريطاني في ذلك الوقت إلا في الفترة الاستعمارية في زيمبابوي (1888-1965) تحت الحكم البريطاني. منذ ذلك الحين ، اكتسبت زيمبابوي أيضًا عددًا صغيرًا من المهاجرين الإسلاميين من قبيلة ياو في ملاوي ، وكذلك من مختلف أنحاء شمال إفريقيا والشرق الأوسط. تم بناء أكبر مسجد في زيمبابوي في عام 1982 وعلى الرغم من كونه يمثل 1٪ فقط من السكان ، يوجد حاليًا مسجد في كل مدينة كبرى وفي بعض المناطق الريفية.

البهائيين والهندوس والمسيحيين الأرثوذكس والقديسين في الآونة الأخيرة ، وغيرها

استقر أول مهاجرين من زيمبابوي اتبعوا الدين البهائي في زيمبابوي في عام 1953 ، لكن الأمر سيستغرق عامين قبل أن يعتنق شخص من مواطني زيمبابوي دينه. في عام 1970 ، تم إنشاء أول هيئة إدارية وطنية للكنيسة ، وهناك الآن العديد من مراكز النمو البهائية في بعض المدن. يوجد في زيمبابوي مجتمع بوذي صغير كان مزدهرًا ، نسبيا ، خلال العقدين الأخيرين. الهندوسية في زيمبابوي تقتصر أساسا على عاصمة هراري ، على الرغم من وجود فروع في مدينتي بولاوايو وموتاري. كانت اليهودية في زيمبابوي منذ أوائل القرن العشرين عندما أقيمت مستوطنات يهودية. يوجد حاليًا مركزان للجالية اليهودية وثلاثة معابد يهودية في البلاد.

كان هناك أعضاء في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، والمعروفة أكثر باسم المورمون ، في زيمبابوي منذ عام 1925. وقد تم تنظيم أول فرع للديانة في عام 1951 وتحتفظ الكنيسة حاليًا بمهمة في عاصمة هراري. جاءت الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية الشرقية أولاً إلى زيمبابوي مع عدد قليل من المهاجرين الذين جاءوا إلى البلاد من اليونان وقبرص. في عام 1968 ، تم إنشاء أبرشية زيمبابوي لتنظيم أنشطة الكنيسة في وسط إفريقيا. تضم الكنيسة الأرثوذكسية حالياً 11 كنيسة و 3 بعثات في البلاد. كانت الحركة الراستافارية في زيمبابوي داخل الكنائس الأفريقية المستقلة منذ بدايتها في الثلاثينيات. حاليا ، يمكن العثور على المجتمعات Rastafarian في جميع المناطق الحضرية الرئيسية في جميع أنحاء زيمبابوي. السيانتولوجيا لها وجود صغير في البلاد ، ولها مكاتب في عاصمة هراري وفي بولاوايو.

المعتقدات الدينية في زيمبابوي

مرتبة	نظام المعتقد	حصة السكان الزيمبابويين المعاصرين
1	المسيحية البروتستانتية	63٪
2	المسيحية الكاثوليكية الرومانية	17٪
3	المعتقدات الأفريقية التقليدية	11٪
4	ملحد	7٪
5	دين الاسلام	1٪
6	البهائيين والهندوس والمسيحيين الأرثوذكس والقديسين في الآونة الأخيرة ، وغيرها	أقل من 1٪