الشامانية الكورية - Muism
5. التاريخ ، والنصوص المقدسة ، ونظرة عامة عن المعتقدات
الشامانية الكورية ، التي يشار إليها أيضًا باسم Muism ، هي الديانة الأصلية لشبه الجزيرة الكورية. يرجع تاريخ أدلة Muism كممارسة دينية إلى العصور القديمة مع بعض التقديرات التي يرجع تاريخها إلى ما قبل 5000 عام. تشمل طقوسها شامان يتصل بعالم الروح الذي يتكون من آلهة مختلفة. يصبح الشخص شامانًا إما عن طريق ولادته في الموضع (على الرغم من الميراث الأمومي) أو بعد تعرضه لمرض (حسب اختيار الآلهة) ، ثم الخضوع لحفل
ينتقل الشامانيون من وإلى الغيبات في الإرادة ، وخلال هذه المرحلة ، يعتقد الأتباع أن الروح تغادر الجسم وتنتقل إلى العوالم الأخرى. في هذه العوالم ، تساعد الأرواح الأخرى الشامان على أداء الشفاء الروحي والنفسي والبدني. معتقدات أخرى تهم الروح. عندما يكون الشخص مريضًا ، يُعتقد أن الروح مريضة أيضًا. عندما يكون الشخص مصابًا بمرض عقلي ، يُعتقد أنه روح ضائعة أو مملوكة أو منقولة. هذه الممارسة لا تنطوي على نص ديني معين أو لاهوت.
4. الوجود العالمي والممارسين البارزين
اليوم ، يُقدّر أن 16٪ من سكان كوريا الشمالية يعتبرون مؤمنين مويست. أعلنت حكومة كوريا الجنوبية أهمية الشامانية للثقافة الكورية ، وبدءًا من سبعينيات القرن العشرين ، بدأ المزيد من الكوريين الجنوبيين في ممارسة Muism. ما يقرب من 8 ٪ من السكان يحدد مع Muism. وغالبا ما تؤدي الشامان الطقوس في مشاريع البناء الجديدة أو فرص العمل الجديدة. حتى الكهانة ، وهو عمل تقليدي من الشامانية ، لا يزال ينتشر على نطاق واسع في الثقافة الكورية حيث يتحول الكثير من الناس إلى العرافين خلال أوقات التجربة. يعد Kim Keum-Hwa أحد أشهر الشامان في كوريا.
3. تطوير وانتشار الإيمان
يمكن العثور على الشامان وأتباع Muism في جميع أنحاء شبه الجزيرة الكورية من الشمال إلى الجنوب. تعتبر هذه الممارسة الآن طريقة للحياة أكثر منها كدين ويعتقد أنها تجلب الانسجام مع الطبيعة والقوة الشخصية والتنوير الروحي والنفسي. ويعتبر أيضا الطب التقليدي. يعتقد بعض الناس أن Muism قد أثر على ممارسات البوذية والمسيحية في شبه الجزيرة الكورية كذلك.
2. التحديات والخلافات
تم تجاوز الدين إلى حد كبير عندما تم إدخال البوذية إلى المنطقة في القرن الرابع الميلادي. تم تحويل العديد من المتابعين في ذلك الوقت. في وقت لاحق ، أصبحت الكونفوشيوسية الجديدة دين الدولة وتم تهوين ممارسي مويست ، واعتبروا غير متعلمين ، واعتبروا غير متطورين. تم قمع الشامانية الكورية بشكل مستمر من قبل المبشرين المسيحيين وانتشار الشنتوية اليابانية. وقعت حركة المجتمع الجديد ، وهي حزب أيديولوجي سياسي ، في السبعينيات وعملت على إزالة كل عبادة الإله. كما صنفت حكومة كوريا الشمالية الشامان ونسلهم على أنهم ينتمون إلى طبقة أدنى. كل هذه العوامل عملت سويًا لتقليل عدد المؤمنين المويست.
1. آفاق المستقبل
![](http://cdn.histoire-ucad.org/img/society/2473/korean-shamanism-muism.jpg)
شهدت كوريا الجنوبية إحياء للدين في السنوات الأخيرة ، ونظراً للحركة نحو القومية والثقافة التقليدية ، من المتوقع أن تستمر الشامانية في النمو. في الصورة أعلاه ، تحيي مجموعة من الشباب الكوري أجدادهم وآلهتهم الكورية التقليدية في ضريح محلي. يتم تقديم هذه الممارسة مرة أخرى في نظر الجمهور مع ظهور الشامانات حتى على القنوات التلفزيونية المحلية. مع استمرار هذا البلد في التحديث وانتقال المزيد من الناس من المناطق الريفية إلى المناطق الحضرية بحثًا عن فرص عمل ، سوف يجلبون معتقداتهم التقليدية معهم. مع زيادة استخدام الإنترنت ، أصبح من السهل العثور على خدمات الشامان وطلبها. هذه كلها علامات على أن Muism لن يتعرض للقمع مرة أخرى في أي وقت قريب.