أين تطورت العبودية أولاً؟

ما هو العبودية؟

في المؤسسة المعروفة باسم العبد ، تعود ملكية القدرة الإنتاجية والعمر ذاته لعبدها ، سواء أكان ذلك الشخص عبداً بالميلاد أو عندما يتم أسر هذا الشخص أو شرائه من قبل الآخرين. ألغيت بعض أشكال العبودية باعتبارها ممارسات مقبولة على الصعيد العالمي ، رغم أنه لا يزال من الممكن تعريف الأشخاص من جميع أنحاء العالم على أنهم "عبيد" ، حيث إنهم يجبرون من قبل الآخرين على العمل بأقل عدد من الحقوق ومستويات ضئيلة من التعويض عن عملهم. حتى البيانات التي تم جمعها في الوقت الحالي تنص على أن هناك حوالي 36 مليون شخص لا يزالون عبيدين في جميع أنحاء العالم اليوم ، بما في ذلك الأطفال الذين أُجبروا على العمل وخدم المنازل وضحايا الاتجار بالبشر.

أنواع العبودية

أنواع مختلفة من العبودية التي لا تزال موجودة اليوم هي:

العمل القسري : عندما يقال إن الشخص يعمل ضد إرادته ويتم استغلاله تجاريًا من قبل الشخص الذي يملكه ، ولا يمكن أن يحصل على حرية حقيقية للتهديد المستمر. تم اعتبار مجتمع الأميركيين الأفارقة هو نفسه خلال فترة ما قبل الحرب في أمريكا. حتى اليوم ، فإن العديد من الأشخاص المتورطين في الدعارة ، والاتجار بالبشر ، والقنانة ، وفي بعض التعاريف ، يُعتبرون عمالاً قسريًا.

العمل الاستعبادي : يُعرف هذا أيضًا باسم "عمل الديون" ، حيث يتم استغلال الشخص من قِبل شخص آخر غير قادر على سداد ديونه. يجب على العمال المستعبدين الاستمرار في العمل حتى وقت سداد ديونهم بالكامل. في هذا ، يجوز لصاحب العمل إبرام اتفاق مع المدين ، ولكن لا تزال البنود والشروط غير قانونية في معظم أنحاء العالم.

العبودية الجنسية : هذا هو أكثر أشكال العبودية انتشارًا اليوم ، حيث يتم استغلال الرجال والنساء وحتى الأطفال لممارسة الجنس التجاري ، ويتم استخدامها في صناعات مثل الدعارة والنوادي التعريفة والرقص المثيرة وخدمات المرافقة عبر الإنترنت. يتم استغلال هؤلاء الأشخاص وعدم دفع قيمة المال ، ولكن قد يتم تقديمهم في مقابل الطعام أو الملابس أو المخدرات أو المأوى. العديد من عبيد الجنس الحديثة هم ضحايا الاتجار بالبشر.

عمالة الأطفال القسرية : هذا هو أبرز أشكال العبودية في الأزمنة الحالية ، حيث يتم بيع الأطفال وبيعهم تجارياً ، عادةً من قبل أسرهم ، إما لسداد ديون الأسرة أو العمل كعاملين في تجارة الجنس. تقل أعمار هؤلاء الأطفال عن 18 عامًا ، ويُجبرون على العمل بالقوة في الأماكن الخطرة ، وممارسة الدعارة ، والعمل كخادمات في المنازل ، والعمل في الجيوش (المارقة والمعترف بها على حد سواء).

الرق ما قبل التاريخ

وقد لوحظ أنه خلال عصور ما قبل التاريخ ، تم بيع أسرى الحرب من قبل الدول التي اعتادت القبض عليهم ، ومن بينهم عبيد الناس من جميع المناطق والأعراق. حتى المقابر التي يعود تاريخها إلى 8000 قبل الميلاد في مصر تصور استعباد قبيلة سان. هناك بعض السجلات السابقة التي تنص على أن العبودية هي مؤسسة راسخة ، وقد وجه قانون حمورابي من عام 1760 قبل الميلاد السلطات لمعاقبة الأشخاص بالموت إذا ساعدوا أي عبد على الهرب. بعد هذا الوقت ، أصبحت العبودية منتشرة بشكل متزايد في مصر القديمة والهند واليونان والصين والإمبراطورية الأكادية والإمبراطورية الرومانية.

العبودية في مصر القديمة واليونان وروما

وقد لوحظ أن حوالي 80 ٪ من السكان كانوا محتجزين كعبيد وعبيد في ممالك مصر القديمة . أصبح الكثيرون ذلك بعد أن أصبحوا غير قادرين على سداد ديونهم ، بينما استخدم البعض العمل كوسيلة لكسب المأوى أو الطعام لتناول الطعام. تم وضعهم على أشكال مختلفة من العمل ، بما في ذلك البستنة ، ورعاية أطفال أصحابها ، والطهي ، والحرف اليدوية ، في حين أن بعض أسوأ أشكال العمل جاءت للعاملين في المناجم المصرية القديمة. في أرض اليونان القديمة ، مارس أصحاب العمل السخرة ، كما تباينت الحالة من العبد إلى العبد حسب عملهم. شوهد هؤلاء العبيد يعملون في المناجم في ظل ظروف سيئة ، وكذلك للاستخدام كخدم في المنازل. ومن المثير للاهتمام ، حتى أن بعض العبيد كانوا يستخدمون للخدمة في الشرطة والقوات العسكرية. في مدينة وإمبراطورية روما ، كان العديد من الناس أيضًا من العبيد ، وكانوا يُجبرون عادة على العمل في المنازل والحقول الزراعية والألغام ، على الرغم من أن بعضهم أصبحوا حرفيين ، وكان بعضهم يعملون كعبيد للجنس ، بل إن البعض كان يستمتع بالجماهير التي كانت تقاتل من أجل الموت في الساحات باسم "المصارعين". معظم العبيد الرومانيين كانوا إما مجرمين ، أو مدينين ، أو أشخاصًا أسرى من المناطق التي غزاها البحر الأبيض المتوسط ​​وشمال إفريقيا والشرق الأوسط وأوروبا الغربية وألمانيا.

تجارة الرقيق العربي

بدأت تجارة الرقيق العربية بشكل رئيسي خلال الفتوحات الإسلامية للعصور الوسطى ، وكانت تمارس في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا والقرن الأفريقي وجنوب شرق إفريقيا. كان يعتقد أن ما يقرب من 18 مليون شخص أصبحوا عبيداً في إطار تجارة الرقيق العربية هذه ، وأنهم ينتمون إلى أجزاء من آسيا وإفريقيا وأوروبا على حد سواء. تم شحن العبيد بشكل رئيسي من قبل العرب إلى مناطق مختلفة للعمل الوضيعة ، مثل أعمال المزارع ، العمل الزراعي ، التعدين ، وأكثر من ذلك بكثير. استعبدت العبودية في هذه المنطقة بشكل خاص في القرن السادس عشر ، واستمرت حتى القرن التاسع عشر.

العبودية بين القبائل الأفريقية

لا تزال العبودية بين القبائل الأفريقية ، وخاصة غرب إفريقيا ، سائدة حتى الوقت الحاضر تقريبًا. في إفريقيا ، كان معظم العبيد يستخدمون تقليديًا كخدم في المنازل ، ويستخدمون في الأراضي الزراعية وصناعات استخراج المعادن ، وكعبيد في البلاط الملكي. حتى اليوم ، كانت أشكال العبودية المتنوعة التي تمارس في إفريقيا هي عبودية الديون ، والعبودية الجنائية ، واستعباد الأسرى وقت الحرب.

العبودية في الأمريكتين

كانت العبودية المؤسسية في الأمريكتين ، وخاصة ما يعرف الآن بمنطقة البحر الكاريبي وجنوب شرق الولايات المتحدة ، بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر. كان العبيد معظمهم من الأمريكيين من أصل أفريقي الذين تم جلبهم إلى منطقة العالم الجديد لهذا الغرض بالذات. عادة ما كان يُصنع العبيد للعمل في المزارع الزراعية واسعة النطاق ، خاصة مستعمرات السكر في منطقة البحر الكاريبي ومزارع القطن والأرز والتبغ والنيلي في جنوب الولايات المتحدة. يقدر عدد العبيد في أمريكا الشمالية البريطانية بحوالي 600000 إلى 700000 خلال فترة ما قبل الثورة في ما أصبح الآن الولايات المتحدة الأمريكية ، وترتفع إلى حوالي 4 ملايين في الولايات المتحدة في بداية الحرب الأهلية .

وجهات النظر الدينية على العبودية

تحمل مختلف الديانات وجهات نظر مختلفة حول العبودية ، حيث اعتقد بعض مسيحيي العالم الجديد أن ذلك جزء من البيئة الاجتماعية ، وأن هؤلاء الأشخاص احتُجزوا بحق بصفتهم أسرى من الحرب أو لسداد ديونهم. بينما في اليهودية والإسلام والمجتمع الهندوسي والبوذية ، كان العبيد إما أن يكونوا عبيدًا شاتليين ، للعمل في مزارعهم لإزالة الديون ، وحتى أطفالهم تعرضوا أيضًا ، وكان الأسرى في زمن الحرب أيضًا شائعًا كعبيد.

تطور الحركات الملغاة عبر العصور

بدأت حركة الإلغاء الأمريكية هذه في عام 1688 ، واستمرت حتى إلغاء العبودية في الولايات المتحدة في الستينيات من القرن التاسع عشر. بدأ كل شيء مع منشورات روايات مكافحة الرق التي غذت رغبة الكثير من الناس في المشاركة في انتفاضة إلغاء العبودية في بريطانيا وأمريكا والدول الأوروبية. احتلت الكويكرز ، وهي مجموعة مسيحية في الأمريكتين ، مركز الصدارة في الحركة ، وأنشأت أيضًا أول مجتمع لإلغاء العقوبة في الأمريكتين في عام 1776. بعد ذلك بوقت قصير ، العديد من دول الكاريبي وأمريكا اللاتينية ، والدول الأوروبية مع بدأت مستعمرات العالم الجديد ، في سن قوانين متنوعة لإلغاء العبودية في ولاياتها القضائية أيضًا.

معارك مستمرة ضد العبودية اليوم

في أيامنا هذه ، وحتى بعد الإعلان عن مختلف مواثيق حقوق الإنسان وإلغاء العبودية من خلال القوانين الدستورية لكل منها ، لا يزال من الممكن مشاهدة العبودية بأشكال مختلفة. الأشكال الرئيسية هي الدعارة والاتجار بالبشر وعمل الأطفال والعبودية الجنسية. غالبًا ما يتم نقل هؤلاء الأشخاص من بلد إلى آخر للعمل في ظل ظروف معاكسة. لسوء الحظ ، إلى أن يدرك المزيد من الناس مدى استمرار العبودية الحديثة واتخاذ موقف ضدها ، فمن المرجح أن يستمر ظهورها في معظم أنحاء العالم.